—— 一場關於感覺、標準與建築責任的對話。

文／五感十築 圖／商業周刊

在談設計、談規劃、談標準之前，

我們其實更常聽見的是另一個問題——

為什麼這個品牌，叫做「五感十築」？

這個名字一說出口，總會引來不同的好奇。

有人認為它指的是一套設計方法，

也有人直覺地認為，它聽起來不像傳統建築品牌的命名方式。

在這次對談裡，執行長林柏源並未急著談設計語彙或市場定位，而是先用一句很生活化的比喻，把這個品牌放在一個容易理解的位置。

「五感十築之於宏國建設，就像 AMG 之於賓士。」

這不是一個關於風格的比喻，而是一種對角色的說明。

不是為了追求速度或外顯性能，而是將「居住中真正會遇到的問題」提前解決，並且做到一個程度——不靠話術說服，而是能夠被標準化檢驗。

這樣的比喻，揭示了五感十築的核心思路：

它不是一個風格品牌，而是一套對居住品質負責的高性能系統。

而這樣的思考，正是後面所有關於「五感」與「十築」的起點。

從日常感受出發的設計思考，而不是從概念開始

在討論品牌命名時，「五感」往往容易被理解為設計語言或抽象意象。

但在五感十築的脈絡中，它其實來自一個極為務實的起點——人每天如何感受空間。眼睛看到的光線、耳朵聽到的聲音、鼻子感受到的空氣、皮膚接觸到的溫度與材質，以及心理是否能安定下來。所謂的五感，並非被設計出來的元素，而是每一天反覆影響身體與情緒的基本感官。

人一直都是透過感官，來理解自己身處的環境。

那麼家這件事，自然也不例外。

疫情之後，居住型態的改變，讓這些感受被重新放大，人們待在家的時間變長，對空間的使用方式也隨之改變。

五感十築在規劃時，並非優先堆疊奢華設計，而是回頭檢視：空間是否真的回應了生活本身。

例如，有些住戶會將衛浴空間視為放鬆的場域，因此在配置上放大衛浴與公共空間比例，而非一味強調臥室尺度；

又或者，在疫情後人們開始在意公共設備的接觸風險，於是電梯按鈕改採紅外線感應，減少不必要的身體接觸。

這些看似微小的調整，背後其實指向同一個判斷，

家不是一張平面配置圖，而是一個每天都會被身體與情緒實際感受到的環境。

因此，五感並非概念包裝，而是一種從生活狀態出發的整理方式。

光線是否影響一整天的情緒、聲音是否干擾或安撫、空氣是否流動與乾淨、溫度與觸感是否讓人舒適，

乃至於心理是否能真正靜下來，都是居住最基本、也最不該被忽略的條件。

讓承諾可以被檢驗，而不是只停留在感覺

如果說「五感」是一個方向，

那麼「十築」則是讓這個方向轉化為具體行動的方法。

在品牌內部，「十築」並不是為了湊齊一個完整的數字，

它是一套被整理出來的架構，將國際已經存在的建築標章與認證標準，

轉化為一組能夠適用於台灣氣候、文化與生活習慣，且實際做得到的建築系統。

原因很簡單，如果沒有清楚的標準，品質往往只會停留在「我們覺得很好」。

而真正重要的，是這些品質能否被檢查驗證，並在入住之後持續成立。

也因此，五感十築將居住品質拆解成十個具體面向：

十築安心、十築好水、十築沉靜、十築自然、十築美學、

十築好氧、十築健康、十築舒適、十築友善、十築珍惜。

這些不是口號，而是一套必須做到位的基本要求。

而且，不只存在於圖面或交屋當下，而是要在日後生活中，讓居住者實際感受到。

當品牌變成標準：把困難的事，視為基本責任

在談到「標準」時，林柏源執行長常常提及的一個例子是防火門。

在多數建築中，防火規範往往只落在主要出入口。

但在五感十築的建案裡，連室內每一間房間的門，都要求達到 60 分鐘的防火時效。

這項看似嚴苛的規格，來自一段始終被記住的社會事件。曾有家庭在夜間火災中發生憾事，事後反覆被討論的問題是：如果房間門具備足夠的防火時間，結果是否可能不同？

這個問題，最終轉化為一個清楚的判斷——安全不該是附加選項，而是建築最基本的責任。

同樣的邏輯，也貫穿在結構安全的做法上。

從申請耐震標章、外聘第三方結構技師駐地監督，到鋼筋綁紮、混凝土灌漿等關鍵工序，

每一道工序皆需要簽名與確認，在這裡不是額外加分，而是被視為應該做到的基本責任。

這些程序費時、也增加成本，

但在五感十築的系統中，反而被視為理所當然。

因為品牌一旦成為承諾，就不能只依賴內部標準，而必須讓品質經得起外部制度的反覆檢驗。

從五感到十築：不是為了命名，而是為了把事情做好

回看「五感」與「十築」的形成過程，它們並不是為了創造一個好記的名稱，

而是希望在每一次設計與每一個決策裡，都能回到同一個問題：這個空間，是否確實回應了生活的需要？

當一個建築品牌願意把困難的事情，視為基本責任；

把應該做到的事，變成不需要被提醒的標準，那個品牌，才真正站得住。

這，也是「五感十築」被定下來的原因。